驢友茶館 ······

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帶你去轉山




                         外環境保護宣言

 

      人人享有高山、綠草、花朵、河流以及山野的清風帶給身心愉悅的權利。
     如果經年累月的行為損害了這一權利,今日從事戶外的人享有為后來者的福祉而改變或者批評過去不當行為的權利。
      眾所周知:
      由于多年來相當人數在戶外的隨意行為,已經降低了我們戶外的活動質量。我們對戶外環境的濫用和破壞,威脅著戶外諸如高山、河流、湖泊、草原的魅力狀態。
      日益壯大的戶外參與人群和日復一日惡化的戶外環境狀況,促使我們從民族的素質和世界方面思考、行動。為此我們提出如下控訴:
       我們隨意丟棄垃圾,造成山坡、草地、河流等很潔凈的地方垃圾成堆;
       我們通過建設風電、開辟道路、建設雪場等行為,大規模侵占了優美的高山草甸和山野,造成不可逆轉的傷害;
       我們踐踏草甸,在森林里走出縱橫的小路,損害了森林,剝落了草皮,使綠色的大地不斷退化;
        我們采折鮮花,或因虛榮用鮮花裝扮自己;或因經濟價值而販賣,這些行為致使一些美麗花卉在一些區域岌岌可危;
        我們弄臟了河、湖、海洋連同海岸;
       我們將我們所能到達的山野搞得丑陋不堪、喧囂不已。
       我們深知,最終要消除這些亂象,關鍵在于人心。因此我們呼吁所有戶外參與者承認下述原則并身體力行:
        我們需要充分的環境保護和生態文明意識,承認人是共享環境的生物群體成員而非主人;
       我們必須用環境保護和生態文明意識,支配自我在荒野中的行為。無論是單人,還是群體,當你走進戶外,就理所當然的將荒野視為自家門庭;
      我們必須重申被很多人遺忘的原則:“除了腳印什么都不留下,除了照片什么都不帶走”;
      我們必須心存感恩:萬物有情,一切動物、植物都是我們賴以生存的條件,都有延續生存的權利,都需要我們的呵護,而我們不得隨意剝奪其生命;
      我們需要一種荒野清潔意識,使一代一代,源源不斷匯入戶外運動的人們,得以享有心曠神怡的福祉;
      我們必須明白我們擁有的巨大力量,通過我們的身心和語言,實現保護秀麗山河的責任;
      我們必須依據人們對待戶外環境的言行,重新界定戶外參與者優劣與美丑。
        由于人們的種種惡行,戶外環境正向我們發起反撲。有鑒于此,我們倡導戶外參加者來一場行為革命。當然,由來已久的習慣難以輕易改變,那就從今天重新開始!

 

帶你去轉山發表于2018-02-08 15:43
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    kidi
    我們家特別注意這個,基本上從來不會亂扔垃圾,寫得真好,文筆真好
      帶你去轉山
      你做得對  為你點贊
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      納什的《荒野和美國思想》以及他的“一個人的宣言”,有一個共同的思想淵源,這就是美國生態學家、林學家和野生動物管理家、當代環保主義先驅奧爾多.利奧波德。 

       奧爾多.利奧波德在“二戰”期間,在一個廢棄的農場做生態研究。1941年他完成研究隨筆《沙鄉的沉思》,直到1949年才有牛津大學出版社為他出版。
    上世紀60年代,當美國的經濟快速發展,但環境不斷惡化的背景下,美國知識界紛紛尋找治世良方,于是他們發現了利奧波德及其他的《沙鄉的沉思》。于是,《沙鄉的沉思》被譽為“綠色圣經”,利奧波德被譽為“當代環保運動的先驅。”凡讀到《沙鄉的沉思》這本書的人,無不為該書深邃的思想和優美得文筆所吸引,特別是為該書精華篇“土地倫理”的思想所折服。利奧波德認為,人們以前把自己當做自然的主人,把土地作為財富不盡的索取都是錯誤的,正確的做法應該是人、土地、河流、野生動物和植物等都是共同體關系,應該互相尊重。應該以此作為衡量一個國家和團體以及個人行為正確與否的標準。
              第一位將《沙鄉的沉思》翻譯到中國的是青島大學國際關系學院歷史學教授侯文蕙。她翻譯的《沙鄉的沉思》于1992年出版,1997和2010分別再版及三版。目前,在中國出版的該書有六個版本,有的書名叫《沙鄉年鑒》,有的叫《沙鄉年記》。該書的多篇文章選入中學語文教材和大學人文讀本,如《大雁歸來》選入人教版初中語文,《像山那樣思考》選入江蘇版高中語文。很多人讀過該書后寫有讀后感,如著名詩人舒婷的讀后感《新杞人憂天》等。
          我在這里,強烈向大家推薦《沙鄉的沉思》這部書。

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    羅德里克.納什與《圣巴巴拉環境權利宣言》
           羅德里克.納什是美國一名歷史學教授,也是一名戶外運動愛好者。1961年在美國威斯康星大學就讀博士學位時,完成《荒野與美國思想》的博士論文,1967年以同名公開出版。此書先后四次再版。被列為二戰以來美國出版的最具影響力的百部著作之一,以及“改變我們這個世界的十部著作之一”。1974年,美國科學院授予他“荒野和環境一流代言人”的榮譽;1975年當選美國杰出教育家;2000年,美國環境史學會頒發他終生成就獎。
          
     
    1969年一月,他起草《圣巴巴巴拉環境權利宣言》,1970年1月發表,史稱“一個人的宣言”。這件事的起因,是因為當時美國幾起環境污染事件所致。1969年1月28日,美國加州南部海域一石油鉆井平臺爆炸,令圣巴巴拉海灘布滿油污,并使眾多海洋生物遭殃。幾乎與此同時,在美國還發生了凱霍加河大火(一條河流因污染反復著火)和伊利湖(北美著名五大湖泊之一)災難。這幾件事,催生了“世界地球日”的出現。圣巴巴拉石油事件出現以后,官方和石油公司人員并不以為然,認為只是死了幾只鳥兒和魚兒,沒什么了不起的。但與此相反,社會反響強烈,民怨沸騰。時年30歲的歷史學助理教授羅德里克.納什也加入了抗議行列。他在坐船前往石油污染海域時,正好手拿一本《獨立宣言》,當他看到海域污染的境況時,受《獨立宣言》啟發,奮筆疾書,寫成《圣巴巴拉環境權利宣言》。第二年,在這次石油事件一周年紀念日活動上,他宣讀了《圣巴巴拉環境權利宣言》。
    不問!
    戶外也是社會一角,避免不了。管好自己。提醒身邊的人就行。
    帶你去轉山
    周六參加延慶登山俱樂部的活動,開始看到有的朋友隨身帶一個環保袋子,還不明白咋回事。后來才發現,他們隨身帶一個袋子是隨手撿路邊上的飲料瓶。看后我很慚愧。我發現了我們戶外的環境越來越不好,也不斷地進行呼吁,但一直沒有延慶的朋友們這樣,默默的做點實際事情。實際上,如果我們參與戶外的人,都有如他們的做法,雖然撿垃圾的仍然沒有扔垃圾的快,但是畢竟大家在用實際行動保護著青山綠水,好的氛圍也會逐漸地濃厚起來。我以后要向延慶登山俱樂部的朋友們那樣,每次上山,力所能及的帶下山一些垃圾。



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    希望高人給與補充
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